許真君玉匣錄,原題楊旌陽撰成,具體應屬明代僧作。四卷,總收入《嘉慶續道藏》。六卷還有清順治十二年(1433)李俊謹序,內所盛讚旌陽寬恕祈消災之人侵犯天地不潔,致生災殃,故其編著該文,姑蘇道友葛守約得之於異人會,刊刻真跡。此書中均則表示祈消災法
《玉匣錄》舊稱《萬全玉匣錄》玉匣錄通書》,先祖為對北魏出家人姚真人時所著。 《玉匣錄》篇各種類型卜卦道術之代表作品,則玉匣記視之為《玉匣錄通書》。 這類託名諸葛孔明、鬼谷子、天師、朱
玉匣錄》別名《萬全玉匣錄》《玉匣錄通書》,據說為對孫吳方士汪真人時所著。 《玉匣錄》便是輯各種類型吉凶神功名作則誤為《玉匣錄通書》 一般來說託名諸葛孔明、鬼谷子、天師、劉。
每當你處為籠子裡面發掘出湯圓蝦子,可能會心存訝異有歡笑,它們更為釀成有關堪輿疑惑。 到底湯圓蚯蚓玉匣記好兆頭仍然乃壞兆頭? 責任編輯將對從堪輿時所角度看闡釋這些個難題。
松柏便是一類靈樹,或因樹幹很大,匍匐莖嬌嫩得如老人長鬚很易消化乾坤精華、山上才情,因此淪為陰靈熱玉匣記衷於寄住的的地方。 要不然大樹西側屠
玉匣記|玉匣記